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    送子观音菩萨吊坠★早得贵子 调理子息运 催子旺子女成龙成凤★

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    是否认证:否

    是否开光:是

    材质:砗磲

    包装:一般包装

    款式:项链吊坠

    适合人群:普通女士

    商品名称:送子观音菩萨吊坠★早得贵子 调理子息运 催子旺子女成龙成凤★

    商品材质:砗磲

    商品规格:约长46MM*宽43MM*高6MM

    风水和佛教中,都不约而同地将观世音菩萨作为催子息的神灵。
    一、有的夫妻二人结婚多年仍未怀孕。花去成千上万甚至十几万钱财,多方求医问药而无效,盼子心切的同时,不妨试着在家中供一尊送子观音,往往能收到意想不到的奇效。

    二、有的夫妻虽然有子女,但子女生下来不是多病,就是多灾。这在命理中叫做“命中本无子,得子便难留”。也就是说,夫妻二人命中本无子女,若无后天的风水命理化解调理,即便是得了子女,也难以养活成人。可在家中供奉此『送子观世音』一尊,可加持护佑子女平安健康。

    观音是梵文的意译,是西方三圣之一,又是汉化佛教的四大菩萨之一。据 《妙法莲花经》说,观音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要喊他的名字,就会前来救助。南北朝时,观音已受到当时人们较普遍的信仰,唐宋以后,逐渐成为汉化"佛教的代表,而元朝人著的 《三教搜神大全》中则说观音是妙庄公三公主,从此形成了观首是女神的观念。民间认为,观音保护产育并能送子,而旧时妇女最重要的事是生产,因而,送子观音是旧时妇女,尤其是不孕妇女的护身符。

      送子观音的形象是捧持小儿。关于观音为生育之神的说法见于经书:"若有女人欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女。 "晋孙道德益世人也,奉道祭酒,年过五十未有子息。居近精舍。景平中沙门谓德必有儿,当至心礼通观世音经,此可冀也。德遂罢不事道,单心投诚归观世音。少日之中而有梦应,妇即有孕,遂以产男也。"这里说的就是信奉观音,得以有子的事例。

      在江南各省,人们尤其信奉送子观音,并为其举行各种仪式。《民俗》第三十八期 《观世音菩萨之研究》记载,"广州俗例以二月二十四日为送子观音诞日。各乡男女集于一处,此会名日生菜会。'生菜'与'生仔',其音相同。赴会者多购生菜归,以为生子之兆。此会设一小池,预先放下许多蚬与螺,赴会者探手水中,摸得螺者生子,得观者生女。此种迷信之来源或可湖之于唐文宗之奇遇。文宗好食蠔,一日发现一巨蠔,坚实难破,用法破之,既破则于蠔中得一小观音像。帝讶甚,后经哲人启迪,乃诚心事观音,下令广建寺院,观音之崇拜由此大兴。观音既可在蠔中则可在螺中。观音送子,则得螺即可得子。

      向送子观音求子,有特殊的做法,想生儿子的妇女,在年初绣一双小鞋放在观音像前,如果年中不孕可以去取回,如果真的得子,自然这双鞋就放在佛桌上了。还有一种做法是祈子者去偷佛座下放着的观音穿的绣鞋《中华全国风俗志》记载了江苏黄渡镇妇女的求子办法,"青浦黄渡镇妇女之无子者,必往镇东祖师堂之送子观音前,烧香告祷,并暗中将送子观音之绣花偷去一只,云即能生子。惟生子以后,须寄与送子观音为干儿子也"。 观音不仅能送子,当女人有危难的时候祷念观音就会得救。清代赵翼《陔余丛考》卷34中记载:"许洄妻孙氏临产危苦万状,默祷观世音,恍惚见白氅妇抱上金色木龙与之,遂生男……又徐熙载母程氏虔奉观音,熙载舟行将覆,呼菩萨名得免。既归,母笑曰:'梦一妇人抱妆归,果不妄'"。对妇女来说,观音既能送子,又能解救危难。


    相关传说: 送子观音的由来
    佛教传入中国后,佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。人们常见的东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方安乐世界无量寿佛、北方莲华庄严世界微妙声佛,以及驾狮子持智慧之剑的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨,都是从印度传来的。而“送子观音”的形象,却是中国佛教所创造的。《法华经》中说:“若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女。”这是民间“送子观音”的由来。

      “送子观音”俗称“送子娘娘”,是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受中国妇女喜爱,信徒们认为,妇女只要摸摸这尊塑像,或是口中诵念和心中默念观音,即可得子。

      据说晋朝有个叫孙道德的益州人,年过五十,还没有儿女。他家距佛寺很近,景平年间,一位和他熟悉的和尚对他说:你如果真想要个儿子,一定要诚心念诵《观世音经》。孙道德接受了和尚的建议,每天念经烧香,供养观音。过了一段日子,他梦见观音,菩萨告诉他:“你不久就会有一个大胖儿子了。”果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。

    《异祥记》中也有类似的记载:南朝宋代有个名叫卞悦之的居士,济阴人。行年五十,没有儿女。娶妾几年,也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣,发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经,将满一千遍时,妾已怀孕,不久便生下一个儿子。

      相传无代南京大宁坊有个叫王玉的人,年过四十无子。至无二年(1336),于友人马公酌家神前,见到一部《白衣观音经》,便专心致志地念起来。以后每天都念,从不懈怠。次年四月十四夜他的岳母刘氏梦见一个白衣人,头戴金冠,抱着一个婴儿,对她说:“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿,抱在怀里。第二天,她女儿即生下一个儿子,模样和梦中白衣人送来的婴孩一样,于是就为这个孩子取名“圣僧奴”。
     

    中国佛教之所以创造出一个“送子观音”来,无非是基于下述原因:

      一、 受儒家“不孝有三,无后为大”思想的影响,认为婚后没有孩子,断绝香火,是对祖宗最大的不孝。所以创造出“送子观音”珲,使之成为没有孩子的夫妇叩拜、供养的主要神灵。

      二、 受封建伦理“多子多福”思想的影响,认为子孙满堂、香火旺盛,是最大的“福气”。所以创造出“送子观音”来,使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。

      三、 受中国传统“母以子贵”思想的影响,认为“养儿可以防老”,没有儿女老了就没有依靠;儿子升官发财,父母也能富贵、享福。所以创造出“送子观音”来,使之成为天下母亲祈请保佑早生贵子的主要神灵。

      送子观音是观音菩萨化身之一,通常作手捧婴儿的中年妇女相;也有作观音双手合十状,前立一童男。此外,还有“子安观音”,亦为中年妇女的形象。这是中国佛教为了保佑孕妇安全生产而创造的神灵形象.

    【砗磲的功能保养】

    化学成分:砗磲含碳酸钙为86.65%~92.57%,壳角蛋白为5.22%~11.21%,水为0.69%~0.97%。另外含微量元素和10多种氨基酸;构造其矿物以文石为主,与珍珠一样具有特征的层状构造,外壳光洁明亮,具珍珠光泽;硬度一般为3.5左右,牙白与棕黄相间的品种可达4;比重:2.7

    砗磲修炼护法者具有一倍以上功德,并智圆满的境界,是供佛灵修佛学上之密宝。砗磲洁白庄严、祥瑞吉祥,具避邪保平安、消灾解厄、除恶聚灵、改变风水、供佛灵修、为佛学上之密宝。

    在《本草纲目》中记述:砗磲有镇心、安神等功效,长期配戴传说具有不可思议的神奇力量及感应,如改善失眠、增强免疫力、防止老化、稳定心律等药效。可随时随地配戴,效果更能发挥。在中医药中,砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效,因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能,有抗衰老及防止骨质疏松的功效

    砗磲与珍珠、珊瑚的成分都是以碳酸钙为主,硬度只有3.5左右。要保持它的独特光泽,不可接触强酸、强碱及强压。人体在佩戴过程中会吸收砗磲的自然宝气,佩戴一阵后可用清水冲洗干净,用细软布擦干,再用婴儿油或玉兰油揉搓进行保养。沾染污垢时用中性沐浴露洗涤,用清水冲净,擦拭干净即可。
     

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